第十四篇 能力的靈
讀經：行傳一章五、八節：“但不多幾日，你們要受聖靈的浸。…聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；…作我的見證人。”（原文）
路加二十四章四十九節：“你們要在城裏等候，直到你們穿上從上頭來的能力。” （原文）
門徒們從約翰聽到了聖靈的浸。主耶穌也對他們說到父要將聖靈賜給求祂的人，並且父的靈要在他們裏面說話。在末了那個晚上，主也說到聖靈要住在他們裏面，和他們同作見證，藉著他們叫世人為罪自責。這一切關於聖靈降臨的教訓，在門徒們想都是與他們所要作的工，並那工作所需要的能力相聯。當我們的主應許他們說：“聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，…作我的見證人。”祂乃是將祂一切關於聖靈的教訓，都集合起來。所以祂這應許，乃是提綱挈領的說到他們所期待的：得著一個新的神聖能力，以作那新的神聖工作，見證一位釘死並復活的耶穌。
這個和他們在聖經中所看見的一切聖靈工作，是完全吻合的。在洪水以前的日子，聖靈曾和人相爭。在摩西的職事裏，聖靈裝備了摩西，和那得著摩西所得著的靈，以治理並帶領以色列百姓的七十人，並將智慧賜給那些造神會幕的人。在士師時代，聖靈使人有能力爭戰，且戰勝仇敵。在列王和先知的時候，祂賜人勇氣證明罪惡，並給人能力宣告一個將要來的救贖。在舊約裏每次題到聖靈，都是與神的尊榮和國度，並那使人能在其中供職的事相聯。在那關於彌賽亞的大預言裏，說到彌賽亞被聖靈所膏有一個目的，就是要使被擄的得釋放，哀慟的得喜樂；神的兒子就是照著這預言，在拿撒勒開始祂的工作。在那些讀過舊約並跟隨基督耶穌的門徒想，這關於聖靈的應許只能有一個意義，就是當他們的主升到天上寶座的時候，聖靈要裝備他們，使他們能去為他們的主作大的工作。所有聖靈親自在他們身上所作的工，無論是安慰、教導、使他們成聖、或是榮耀基督，都不過是為著一個目的，就是使他們得著能力，以事奉離開他們的主。
但願神使基督的教會在今天明白這事！神的兒女所有為著聖靈的引導和感動而有的禱告，都應當以此為目標：得著裝備為基督作見證，並作有效的工作，為祂征服世人。消耗能力，常是使用能力者後悔的原因。節省能力，乃是任何機構和實業一大動力的源頭。聖靈乃是神的大能；當祂從那得著一切權能者的寶座上降下時，祂就是神救贖的大能。我們豈能幻想神肯將這能力消耗在那些為著貪求美麗的聖潔、智慧、或良善，而只為自己尋求這能力的人身上麼？實在不能。聖靈乃是從上頭來的能力，為著實施主耶穌捨棄祂寶座和生命所成功的工作。要得著這能力的主要條件，乃是我們預備好，適合於作聖靈來所要完成的工作。
“我的見證人”：這個辭有神聖無窮豐富的意義，將聖靈的工作和我們的工作完全描寫出來；祂神聖的能力正是這工作所需要的，我們的軟弱也正是適合於這工作的。沒有什麼像一個忠誠的見證人這樣有效力。並且沒有什麼像這樣簡單：不過說出我們所看見並聽見的，或是在安靜中見證所已經作在我們身上的。那曾是主耶穌自己偉大的工作：“我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證”。（約十八章三十七節）。雖然這事像是簡單容易，但要使我們成為主耶穌的見證人，是需要聖靈全能之大能的，也是聖靈被差來所要作的工。如果我們要用永遠生命的大能，要用來世的大能，要用屬天的大能，見證主耶穌是在天上掌權，我們就需要屬天生命的神聖大能，來使我們的嘴唇和生活所作的見證，滿有生命和能力。
聖靈使我們成為見證人，因為祂自己是見證人。主耶穌說：“祂要為我作見證”。當彼得在五旬節那天，傳講基督升天以後，得著父所應許的聖靈，就澆灌下來的時候，他是傳說他所知道的：聖靈向著他，並在他裏面見證他被高舉的主所得的榮耀。乃是聖靈對基督的大能和同在的實際所作的這個見證，使彼得勇敢剛強的在公會跟前說：“神…將祂高舉，叫祂作君王，作救主，…我們為這事作見證，…聖靈，也為這事作見證”。（行傳五章三十一至三十二節）。乃是當聖靈在神聖的生命和大能裏，對我們成為一個見證人，見證主耶穌現今是如何在祂榮耀裏的時候，我們纔能在聖靈的大能裏作見證。我們可以知道福音書裏所記載的，和以後聖經裏關於主耶穌的身位和工作所教訓的，甚至我們可以從已往的經歷，說到我們對於主耶穌的能力所曾有過的認識；但這不是這裏所應許，並能影響世人之能力的見證。乃是聖靈現時的同在，見識主耶穌自己的同在，才叫我們的見證有從天上來的生命之氣，使我們的見證藉著神強而有力能攻破堅固的營壘。聖靈在生命與真理裏向你見證主耶穌有多少，你纔能真的見證主耶穌有多少。
人有時把能力的浸、能力的賜給，當作一個特別的恩賜來講說並追求。如果保羅曾經很清楚的為那些得著聖靈作印記的以弗所人禱告，求父把“智慧的靈”（弗三章十七節）賜給他們，就我們確定的為著“能力的靈”祈求，必不會怎樣錯誤。那鑒察人心的，曉得聖靈的意思，並要照著我們心中聖靈所感的願望賜給我們，並不照著我們話語的正確。或者我們效法保羅另一個禱告，（弗三章十六節），求神藉著祂的靈叫我們剛強起來。無論我們怎樣規定我們禱告的方式，一件事是定規的：乃是藉著不住的禱告，藉著我們的屈膝，藉著等候神，我們纔能從神得著我們所求的，不管是能力的靈，或是靈的能力。聖靈與神永遠是分不開的；無論在什麼時候祂受差遣並作工，都是神最裏面的自己；乃是神自己照著祂榮耀的豐富，以大能成就一切，超過我們所求所想的，使我們在基督裏得以穿上聖靈的能力。
當尋求聖靈的能力時，要注意祂作工的方式。有一個錯誤是該特別提防的，就是常盼望能感覺聖靈作工的能力。聖經很奇妙的把能力和軟弱聯在一起，不是彼此相繼，乃是同時並存。“我在你們那裏軟弱；我講道是用大能”。“我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了”。（參看林前二章三至五節；林後四章七、十六節；六章十節；十三章三、四節）。這大能是神的大能是賜給信心的；而信心是在黑暗中長得剛強的。聖靈將自己隱藏在神所揀選的軟弱人裏面，使肉體在神面前不能誇口。屬靈的能力只能給信心的靈認識。我們越清楚的覺得並承認我們的軟弱，且相信那住在我們裏面的能力，能隨時應付我們的需要，我們就越可以確信的期待這能力的神聖功用，即使我們並不感覺什麼。基督徒受了許多虧損，不僅是因未等候這能力，也是因等候的方法不對。無論你的能力顯為多微小，總要深深倚靠、等候、並期待從上頭來的能力，而忠誠且及時的順服，以盡每一個應盡的本分。但願你的時而與神交通，時而中止，使你在神的能力裏操練禱告和信心，—神這能力是住在你裏面，並等候藉著你作工。你奮勉努力的工夫要證明：藉著信心，我們從軟弱中得以剛強。
我們也要來看這神聖能力作工的條件。那要使用自然能力的人，必須先絕對的順從那能力。並不需要許多的恩典使人渴慕並祈求能力；即使渴慕並祈求聖靈的能力，也是如此。誰不喜歡得著能力呢？許多人為著他們的工作迫切的祈求能力，並沒有得著，因為他們不接受那大能所能藉以作工的惟一情勢。我們要得著這大能而使用它，神要這大能得著我們而使用我們。如果我們把自己交給這大能，讓它在我們裏面管治，它就要把它自己交給我們，藉著我們管治。無條件的降服並順服那在我們裏面生命中的大能，乃是我們得以穿上這大能的惟一條件。神賜聖靈給順服的人。“能力屬於神”，並且是永遠屬於祂。如果你要得著祂的能力在你裏面作工，你就要存尊敬的心，在那住在你裏面的聖靈同在面前，謙卑俯伏，—這聖潔的同在，即使在最小的事上，，也要求你降服祂的引導。要在聖潔的敬畏裏，十分謙卑的行動生活，免得在任何事上不能明白或不能遵行祂聖潔的旨意。生活行動要像一個把自己交給了那有全權管治你，並完全得著你最裏面之大能的人。要讓聖靈和祂的能力得著你：你必看見祂的能力在你裏面作工。
關於這大能的目的，就是它所要作的工，我們也要清楚。人們很謹慎的節用能力，並集中用於工作最有效的地方。神賜給我們這能力，不是為著我們自己的享受，—好像一點點能力，把我們從難處和掙扎中救出來。祂賜給這能力，只有一個目的，就是榮耀祂的兒子。那些在他們的軟弱中，忠心於這一個目的，並以順服和見證，向神證明他們準備出任何代價以榮耀神的人，必要得著從上頭來的能力。神尋找祂能這樣給他們穿上能力的男女。教會驚奇自己的事奉和敬拜是如此微弱，而在各方留心這樣的人。世人等候教會來使他們信服神實在是在他的子民中間。億兆將亡的人在呼喊求救，神的大能也在等候作這工作。但願我們不要以我們求神眷顧並祝福他們，或以我們盡所能的幫助他們為滿意。但願我們每一個信徒完全專一的捨棄自己，來為著作主耶穌的見證人而活著。但願我們求神指示祂的子民，叫他們知道他們如何是基督的代表，正如基督是父的代表一樣。似願我們活在一個信心中，相信大能的聖靈是住在我們裏面，並且相信當我們等候它的時候，父要用聖靈的大能充滿我們。
禱告
最可稱頌的父！我們感謝你，為著你為你的兒女所有奇妙的預備，—他們從軟弱中得以剛強，並且就在他們的軟弱中，你全能的大能要得著榮耀。我們感謝你，為著聖靈來作大能的靈，使那得著一切權能之主耶穌的同在，顯在他的教會中，並使他的門徒作那同在的見證人。
哦！我的父阿！求你教導我，當我知這當我得著活的主耶穌時，就已經得著這大能。但願我不以觀察的心情，仰望這大能來臨。但願我承認這大能永遠是在人軟弱中的一個神聖力量，使榮耀只歸於你。但願我學習以那讓全能的主耶穌在人的軟弱中掌權並作工的信心來接受這大能。但願主耶穌藉著聖靈與我同在，使我的見證只出於祂。
哦！我的父阿！我願意將我的全人交給這聖潔的大能。我願每天並整天俯伏在這大能的管理跟前。我願作這大能的僕人，並降卑我自己來遵守它最卑下的命令。父阿！但願這大能在我裏面管治，使我能合乎它用。但願我生活的惟一目的，就是使你可稱頌的兒子得著尊貴和榮耀。阿們。
附言
（一）在基督的教會中有一個同在，不只和基督自己在地上的時候，並且和祂現今在大能的寶座上一樣的全能並神聖。當教會醒起而相信這事，並從灰塵中起來，穿上她的美衣時，當她等候她的主使她“穿上從上頭來的能力”時，她為基督所作的見證就必有活的能力。她要證明她全能的主是在她裏面。
（二）這“穿上從上頭來的能力”、這“得著聖靈的能力”，是發生在一條和我們所有天然的期望相反的途徑中。乃是一個神聖大能在人的軟弱中作工。我們軟弱的感覺並未除去；這大能也不是賜下作我們的所有物。只有當我們得著主自己時才，得著這大能。主是在我們的軟弱中，並經過我們的軟弱，施行這大能。
（三）我們最大的危險，就是等候能力的見到或覺得。我們有一個需要，就是憑信心靈然的承認全能的主是與我們同在，並知道祂要在我們的軟弱中作工。穿上能力，得著能力，乃是披戴主耶穌，用信心接受祂，使我們的魂在祂隱藏的同在中喜樂，並知道祂的能力是在我們的軟弱中作工。
（四）一個身體的性能，怎樣是在於這身體所藉以組成的不同部分，照樣，基督教會的能力也是以教會各個肢體的情形為定規。聖靈不能厲害的藉著神的教會在世人中間作工，除非大體的信徒都將他們自己完全交給他們的主，使他們被祂的靈充滿。但願我們為這事勞力並禱告。
（五）一個成位的能力，有意志，也有目的的在我裏面管理我，隨時在一切事上將祂的意志作工到我的意志裏面。在我的意志之外，另有一個意志，現今在我這人的深處管治，是我應該等候的。當我降服且順從的時候，祂的能力就要藉著我作工。我乃是在另外一位的大能之下活著。
（六）“我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說，去，他就去。”（太八章九節）。那在更高權能之下的人，有權能管理那些在他以下的人。我要在別人之上管治別人，就必須先服在那最高的權能之下。──
慕安得烈《基督的靈》