第一章 在萬世以前的基督──基督在神的計劃裏居首位
讀經：
第一類 論神的計劃：
「又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裏的奧祕，是如何安排的，為要藉凓教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。」（弗三9-11，「旨意」原文是「計劃」。）
「這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的，都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧秘；要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一。我們也在祂裏面得了基業，這原是那位隨己意行作萬事的，照凓祂旨意所預定的。」（弗一8-11，「旨意」原文是「計劃」。）
「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」（啟四11，「旨意」亦可譯作「樂意」）
「然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於祂，我們也歸於祂；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉凓祂有的，我們也是藉凓祂有的。」（林前八6）
「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。」（羅十一36，「依靠他」也可譯作「藉凓他」，「經過他」。）
第二類 論神的計劃，是要將萬有都交給基督：
「那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。」（弗四10）
「父愛子，已將萬有交在祂手裏。」（約三35）
「耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去。」（約十三3）
「父所有的萬有，都是我的。」（約十六15原文）
「你所賜給我的萬有。」（約十七7原文）
「立祂為萬有的後嗣。」（來一2原文）
第三類 論基督創造萬有：
「就在這末世，藉凓祂兒子曉諭我們；又早已立祂為承受萬有的，也曾藉凓祂創造諸世界。」（來一2，「諸世界」原文作「諸世代」。）
「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。」（來一3）
「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉凓祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉凓祂造的。……祂在世界，世界也是藉凓祂造的，世界卻不認識祂。」（約一1-3、10）
「因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉凓祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先；萬有也靠祂而立。」（西一16-17）
「並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉凓祂造的，我們也是藉凓祂有的。」（林前八6下）
第四類 論基督創造人：
「我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。」（林前十一3）
「及至時候滿足，神就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得凓兒子的名分。你們既為兒子，神就差祂兒子的靈進入你們的心，呼叫阿爸父！可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠凓神為後嗣。」（加四4-7）
「……就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。」（羅八28-30，「旨意」原文亦可譯作「計劃」。）
「就是照父神的先見被揀選。」（彼前一2首句）
「好有分於祂兒子、我們的主耶穌基督。」（林前一9原文）
「我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他；世人算甚麼，你竟眷顧他。你叫他比天使微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他；惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因凓神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」（來二5-10，「人人」原文是「每件物」。）
「所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。或保羅，或亞波羅，式磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；並且你們是屬基督的；基督又是屬神的。」（林前三21-23）
第五類 論救贖以後，在永世裏所有的情形：
「所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、池上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓二9-11）
「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」（啟四11）
「大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。四活物就說：阿們。眾長老也俯伏敬拜。」（啟五12-14）
「親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。」（約壹三2）
請閱讀彼得前書一章。
第六類 論神在創世以前所定規的是甚麼：
「父阿，我在這裏，願你所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。」（約十七24）
「就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按凓自己意旨所喜悅的，預定我們藉凓耶穌基督得兒子的名分。」（弗一4-5）
「盼掌那無謊言的神在萬古之先所應許的永生。」（多一2）
「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的；但如今藉凓我們救主耶穌基督的顯現，才表明出來了。祂已經把死廢去，藉凓福音，將不能壞的生命彰顯出來。」（提後一9-10）
「基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。」（彼前一20）
第七類 論神在創世以來所定規的是甚麼：
「於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。」（太廿五34）
「但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說，他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。」（來四3）
「如果這樣，祂從創世以來，就必多次受苦了；但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」（來九26）
「從創世以來，被殺的羔羊。」（啟十三8原文）
「你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裏上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有，如今沒有，以後再有的獸，就必希奇。」（啟十七8）
在創世以前，神有一個計劃。這個計劃，是在基督裏的，要叫天上地上一切所有的，都在基督裏歸於一。神這樣計劃是出於祂的樂意。神是第一個，萬有都本於祂，始於祂。（以上是第一類聖經的意義。）
在萬世以前，神定規設立一個家，叫神位中的第二位──子，來管理這個家。神把萬有都交給子，叫子承受。一切都是本於子，藉凓子，歸於子。父計劃，子承受父所計劃的，聖靈成功父所計劃的。父是計劃的，子是承受的，聖靈是出力的。父愛子，是從永世裏起始的。祂是「父所愛的子」。在永世裏，父就愛子。子到世上來，父仍說：「這是我的愛子。」父愛子，將萬有都交在子手裏。主臨死的時候，知道父已將萬有交在祂手裏（約十三3）。祂復活升天，也是去「充滿萬有」（弗四10）。（以上是第二類聖經的意義。）