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詩篇第七十二篇

願父國降臨（七十二1～20）

　　本詩可能是大衛為兒子所羅門登基時的祝禱，它讓我們看到神所膏立使用的君王應當怎樣治國。這個彌賽亞國度的理想雖然不易實現，但猶太人始終沒有放棄這個理想，以賽亞書十一1～5，六十一及六十二章所描寫的正是這個國度。當主耶穌在世之時，猶太人所期待的仍是一位執掌政權的「受膏者」（彌賽亞），他們不能想像除了手執兵權之君王外，還有誰可以救他們脫離羅馬的統治，得享太平。誰知真正的彌賽亞卻是一位和平之君，要用愛統治萬人，祂的國度並且持續至千秋萬世。

　．在彌賽亞的國度裏，地無分疆界，民無分貧富、貴賤、強弱、智愚（2、4），一律受到平等和公義的看待。

　．在時間上，彌賽亞的統治是永恒的：「太陽還存，月亮還在，人要敬畏𣿫，直到萬代！」（5）「義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。」（7）以德服人者王，以力服人者霸。治國齊家，興邦立業，莫不如此。我們雖然不是帝王，無需聽政，但待人接物之際，又能否奉此為座右銘呢？

　．彌賽亞的國度是萬人共仰的，世上各國的人都願意接受這一個充滿和平喜樂的理想國，而神所賜福和使用的彌賽亞君王將會統治全地（8～9），仇敵也要俯伏下拜（9），遠方的王亦將呈獻貢物（11）。

　．作為一位神祝福的君王，伸張正義、鋤強扶弱、撫慰愁苦受屈的人將會成為他的天職，他將要因此讓萬國萬民得福（12～17）。在君王充滿善意和恩慈的統治下，整個世界將會充滿感謝和讚美的聲音。「頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！」（啟七12）

思想　我有沒有行公義、好憐憫、存謙卑之心與神同行？──《新舊約輔讀》