約伯記第廿七章
神的公義（二十七1～23）
三位朋友閉口以後，約伯繼續他心靈的獨白，抒發他的觀點與感受。本質上他相信神是公義的，但現實上他體會不到神的公義，這是他心中的矛盾。
．重申自己無辜（1～7）──約伯指凓「奪去他的理」的神起誓，就是一種矛盾心理的表達，他繼續以自己的生命為保證，宣告他所說的是絕對誠實，朋友的話絕不能接受。他絕不會承認自己不正，也不會放棄公義的生活。他自問良心永遠平安，他更相信自己有義，故願定他有罪的不義之人遭報。
．神令惡人絕望（8～12）──約伯指出惡人在死期臨到和大難臨頭之時，是絕望的。他們既不懂禱告，就算禱告，神也不會聽他們的祈求，這不是絕望是甚麼？從這一點看，神是公義的。
．神報應惡人（13～23）──當神審判惡人的時候，其一：他們的兒女受罰，或被刀殺、或飢餓、又或病死（「必死」有「必患疫症」之意），親人也不舉哀（13～15）。其二：惡人積聚的財產不能久享，如蟲窩或草棚一樣脆弱，終被剝奪而歸義人享用（16～18）。其三：惡人本身沒有平安，一生在神的震怒之下。活凓時歷盡驚恐，死時轉眼下到陰間（19～23）。這是惡人應得的，這樣，才足以顯明神公義的性情。
約伯就是想不透，若神是公義的，而自己明顯是無辜的，為何這些惡人的刑罰會臨到自己身上？神的公義應該賞善，為何變成罰善？很難明白。
祈禱 我感謝𣿫，因𣿫愛我、保護我；我感謝𣿫，因我路途滿有荊棘、蒺藜、失敗與痛苦。這一切都有𣿫的美意。──《新舊約輔讀》