啟示錄第十一章
七．兩個見證人（一一1～ l4）
一一1，2 約翰受命將神的殿和祭壇……都量一量，並計算敬拜者的數目。在這裏，量度似是帶有保存之意。他不用量度外邦人的院子，因為這院子會被列國踐踏四十二個月──即災難時期的後半期（參看路二一24）。這裏所說的殿，就是大災難期間屹立於耶路撒冷的聖殿。至於計算敬拜者的數目，可能表示神會為自己存留一批敬拜衪的人。祭壇象徵他們來到衪面前的途徑，就是基督在各各他山所成就的工作。
一一3 在大災難的後半期，神會興起兩個見證人。他們穿凓毛衣，那是哀悼的象徵；他們會指斥世人的罪，並宣告神的忿怒將臨。
一一4 這裏將兩個見證人比作兩棵橄欖樹，兩個燈臺。他們是橄欖樹，是被聖靈（油）充滿的。他們是燈臺，在黑暗的日子裏為神的真理作見證。（有關舊約的平行經文，請參看亞四2～14。）
一一5 這兩位見證人獲得神奇的保護，免受傷害，為期達三年半之久。有火從他們口中出來，消滅他們的敵人，甚至只是想要害他們的也會被殺。
一一6 他們有權柄在地上造成乾旱，將水變為血；並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。難怪他們常被人拿來與摩西和以利亞相提並論。他們有權柄將水變為血，並用各樣的災殃攻擊世界，令我們回想起摩西在埃及所做的（出七14～20；八1～一二29）。他們有控制火和天氣的權柄，令我們想起以利亞的工作（王上一七1；一八41～45；王下一9～12）。
麥漢祺說：
他們會警告那些蜂擁至大罪人殿宇敬拜的人。他們會告誡這些人：大罪人得勢的時間是十分短暫的；耶穌要來消滅他；大災難必帶來的禍患；在面臨生死的試驗時，必須輕看自己的生命；不應懼怕只能殺身體的，卻應懼怕那能將身體和靈魂丟在地獄裏的那位；他們若肯受苦片時，就必很快看見那要來的王和衪國度的榮耀；他們若與衪一同受苦，就必定與衪一同作王；凡忍耐到底的，甚至在他們正在經過的大試煉的時刻殉道，必要得凓永遠的平安、公義、榮耀。他們用神的話來作的見證會是強而有力的22。
一一7 他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸結果會把他們殺了。看來這獸也就是十三章8節的那獸，即那復興的羅馬帝國的元首。
一一8 兩位見證人的屍首就倒在耶路撒冷的街上，有三天半的時間。因耶路撒冷的驕傲、沈溺，又因富裕而嬌縱、漠視他人的需要，在這裏便被稱為所多瑪（參看結一六49）。此外又被稱為埃及，因為她拜偶像、行逼迫，並為罪和不義所捆綁。
一一9 從各國中有人觀看他們的屍首，卻不許把他們埋葬；差不多在任何一種文化中，這樣的做法都是絕對的不敬和侮辱。
一一10 由於他們不能再說逆耳的預言，因此大家都極為高興，並且互相饋送禮物，就像今天世人歡度聖誕節一樣。誠然，只有死去的先知才會受人歡迎。
一一11，12 過了這三天半，……神使他們從死裏復活，並在他們的仇敵目睹之下，將他們接上了天，令目睹的人極為驚愕。
一一13，14 正在那時候，耶路撒冷城地大震動，城就倒塌了十分之一，並導致有七千人死亡。生還的人歸榮耀給……神，那並不是真心的崇敬，而是忿懣地承認衪的能力。第二樣災禍過去了。
這並不表示由九章13節至十一章13節所說的一切屬於第二樣災禍。相反， 第十章並十一章1至13節是第二樣災禍（第六號）和第三樣災禍（第七號）之間的插段。
八．第七號（一一15～19）
一一15 第七號響起來，表示大災難已經過去，基督的國度已開始了。世上的國23成了我主和主基督的國。他要作工，直到永永遠遠。
一一16，17 二十四位長老在神面前面伏於地，敬拜衪，因為衪已接管大權，並實行統治了。
一一18 不信的外邦向衪發怒，並意圖阻止衪作王。然而，現在是衪發怒的時候，是審判一切沒有屬靈生命的人，敗壞那些敗壞世界之人的時候了。此時也是時候由主來賞賜屬衪的人，賞賜連大帶小的眾先知和子民。
一一19 神並沒有忘記衪與子民以色列所立的約。神天上的殿開了，就現出他的約櫃，象徵衪向以色列所作的一切應許都會實現。隨後便有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。──《活石新約聖經註釋》