「陰間」和「安慰」

〔新約鑰字〕

「他在陰間受痛苦,舉目遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡。就喊著說:『我祖亞伯拉罕哪,可憐我罷,打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭;因為我在這火焰裡,極其痛苦。』亞伯拉罕說:『兒阿,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。』」(路十六23~25)

「陰間」希臘文是 hades(發音為黑蒂斯)。這個詞舊約的用語是 Sheol(發音為索奧),指人死後靈魂暫時停留,等候末日受神審判的地方(徒二27,31)。它分成兩部分,中間有深淵相隔,可望而不可及。信主之人(如拉撒路)的靈魂是在陰間的樂園裡(亞伯拉罕的懷裡),那是安息、寧靜、痊癒、平安之所;不信主之人(如財主)的靈魂則是在陰間的火焰裡受痛苦。

「安慰」希臘文是 parakaleo(發音為帕拉卡雷歐),意思是懇請,催促,勸勉,鼓勵。這個詞由兩個字構成 ── 「呼召」或「邀請」與「叫到身邊來」。這說出基督徒生前有神同在,而得祂的幫助;死後則被呼召到神身邊,即是與神同在,而得祂的安慰。

此外,主耶穌親自將人死後的光景和去處公佈出來:

  1. 1.  人死後的情形 ── 人死後身體埋葬了,但不是猶如燈滅一了百了,因為人死後的靈魂仍存在,且有感覺,有記憶,有感情。可惜財主生前只看見自己,卻沒看見永恆的神;只為自己的宴樂,卻沒有顧到貧苦的人。因此他死後就是他的靈魂受苦的開始。這提醒我們:人今生的抉擇,決定我們將來生命的景況。所以,我們要好好把握今生,愛神、愛人,將來可以坦然快樂地面對神。
  2. 2.  人死後的去處 ── 財主生前在愛神、愛人上有許多的機會,神就在他的四圍,拉撒路就放在他的門口,他卻只顧眼前的享受,忽略了對神的敬畏和對人的關懷,因而視而不見、聽而不聞。等他到了陰間,看見亞伯拉罕和拉撒路後,是越看越後悔。但機會已失,再也無法改變靈魂的歸宿,因為永恆的命運已定,陰間與樂園之間是有深淵限定的;且他在火焰裡,甚至連用冷水蘸一下涼舌頭也不可得。這時,他想起父家中尚有五位兄弟未得救,於是他期盼拉撒路能被差遣去傳福音給他們。這可能是他第一次關懷別人,可惜於事無補,也為時太晚。所以,我們應當把握機會,殷勤地向自己的家人、親友傳福音,免得發現他們在陰間深淵的那邊受痛苦就太遲了。

【出賣天上的座位】

法國的無神論大哲學家福爾泰爾(Voltaire)以驕傲的態度,輕蔑的口吻說:「只要有人給我一枚小錢,我願意出賣我在天上的座位。」席中有一人,是位虔誠的基督徒,立刻回答他說:「親愛的先生,在我們這裡有一條法律,有誰出賣東西,必須拿出證據,證明那東西是他的。現在你能證明你有天上的座位嗎?」福爾泰爾無法證明他有天上的座位,無辭以對。

【祂的臉面,祂的天使常看見】

哎阿,為祂,機會已是何等少,
所有機會快要過去,
機會無多,為祂,蒙羞和受嘲,
為祂,再來分心、分慮。
不久就無誤會、怒罵與凌辱,
就無孤單、寂寞、離別;
我當寶貝這些不久的祝福,
我藉這些與你聯結。(二次)

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