「耶穌對他說：『有一人擺設大筵席，請了許多客。到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來罷，樣樣都齊備了。』」（路十四16～17）

「大筵席」的「筵席」希臘文是 deipnon（發音為代普弄），意思是正式的晚宴，主要的一餐，晚餐。《路加福音》第十四章描繪神擺設大筵席，打發祂的僕人去通知所請的客一切都齊備了。這使我們明白一個偉大的事實，神何等樂意讓世人享受祂所預備的救恩，我們當僕人的，應盡心竭力引人來赴這救恩的筵席。故這個「大筵席」指神救恩的筵席，並不是指基督的婚筵（太二十二2～14）。救恩的筵席是在今天（今世）就要給人享受的，基督的婚筵則須等到將來（來世）才能享受。

此外，這個「大筵席」比喻使我們明白二個偉大的事實：

1. 1.  神願意萬人得救（提前二4）── 神何等樂意讓世人享受祂所預備的救恩。祂請的對象廣包括「貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的」，說出神所預備的救恩乃是向所有有需要的人而敞開的。對於接受神邀請的人那是何等的有福，對於拒絕的人是何等的可惜！
2. 2.  僕人出去的重要（太二十八19）── 他們到城內、鄉村、大街小巷邀人赴筵，盡心竭力地引人來赴這「大筵席」。他們的忠心順服和無怨無悔的服事正是我們傳福音的榜樣。今天神仍在再三打發祂的僕人，去邀請人來享受祂所預備的救恩。所以，我們當體會神的心腸，廣傳福音，好讓更多的人能領受救恩的喜樂。

這裡值得我們注意的就是，神邀請人赴宴，教導我們：

1. 1.  筵席的主人大 ── 是神自己。
2. 2.  筵席本身大 ── 「擺設大筵席」。神何等樂意讓世人都來享受祂所預備的救恩。
3. 3.  所請的客人多 ── 「請了許多客」。神「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」（彼後三9）。
4. 4.  筵席的內容豐富 ── 「樣樣都齊備了」。福音的筵席是白白的恩典，三一神預備得樣樣都齊全。
5. 5.  請的次數多 ── 再三打發僕人去請（路十四16～17，21，23）。在神救贖的計劃中，為人保留了數不盡的空位，二千年來得救的人數雖然千千萬萬，但仍然「還有空座」。
6. 6.  請的對象廣 ── 「領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的」。神所預備的救主和救恩乃是向有需要的人而敞開的。
7. 7.  請的範圍廣包括「大街小巷」、「路上籬笆那裡」。人的得救，並不是出於自己主動的追求，乃是出於神恩典的『勉強」。我們肯為福音的緣故，勉強我們的親友、路人來赴福音筵席呢？

親愛的，今天神仍在邀請人來赴祂的「大筵席」，我們當僕人的，應努力地傳福音，領人入座吧！

【不要推辭】

1899 年11月23日，著名佈道家慕迪（D. Moody），在美國肯薩斯州傳最後一次福音，題目正是「不要推辭」（路十四15～24）。他說「我從未、從未像此時此刻，如此渴望領人歸向基督！」他已病危，仍呼召人赴神筵席，當日50人決志信主。一個月後他便被召返天家。

「耶稣对他说：『有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：『请来罢，样样都齐备了。』」（路十四16～17）

「大筵席」的「筵席」希腊文是 deipnon（发音为代普弄），意思是正式的晚宴，主要的一餐，晚餐。《路加福音》第十四章描绘神摆设大筵席，打发祂的仆人去通知所请的客一切都齐备了。这使我们明白一个伟大的事实，神何等乐意让世人享受祂所预备的救恩，我们当仆人的，应尽心竭力引人来赴这救恩的筵席。故这个「大筵席」指神救恩的筵席，并不是指基督的婚筵（太二十二2～14）。救恩的筵席是在今天（今世）就要给人享受的，基督的婚筵则须等到将来（来世）才能享受。

此外，这个「大筵席」比喻使我们明白二个伟大的事实：

1. 1.  神愿意万人得救（提前二4）── 神何等乐意让世人享受祂所预备的救恩。祂请的对象广包括「贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的」，说出神所预备的救恩乃是向所有有需要的人而敞开的。对于接受神邀请的人那是何等的有福，对于拒绝的人是何等的可惜！
2. 2.  仆人出去的重要（太二十八19）── 他们到城内、乡村、大街小巷邀人赴筵，尽心竭力地引人来赴这「大筵席」。他们的忠心顺服和无怨无悔的服事正是我们传福音的榜样。今天神仍在再三打发祂的仆人，去邀请人来享受祂所预备的救恩。所以，我们当体会神的心肠，广传福音，好让更多的人能领受救恩的喜乐。

这里值得我们注意的就是，神邀请人赴宴，教导我们：

1. 1.  筵席的主人大 ── 是神自己。
2. 2.  筵席本身大 ── 「摆设大筵席」。神何等乐意让世人都来享受祂所预备的救恩。
3. 3.  所请的客人多 ── 「请了许多客」。神「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改」（彼后三9）。
4. 4.  筵席的内容丰富 ── 「样样都齐备了」。福音的筵席是白白的恩典，三一神预备得样样都齐全。
5. 5.  请的次数多 ── 再三打发仆人去请（路十四16～17，21，23）。在神救赎的计划中，为人保留了数不尽的空位，二千年来得救的人数虽然千千万万，但仍然「还有空座」。
6. 6.  请的对象广 ── 「领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的」。神所预备的救主和救恩乃是向有需要的人而敞开的。
7. 7.  请的范围广包括「大街小巷」、「路上篱笆那里」。人的得救，并不是出于自己主动的追求，乃是出于神恩典的『勉强」。我们肯为福音的缘故，勉强我们的亲友、路人来赴福音筵席呢？

亲爱的，今天神仍在邀请人来赴祂的「大筵席」，我们当仆人的，应努力地传福音，领人入座吧！

【不要推辞】

1899 年11月23日，著名布道家慕迪（D. Moody），在美国肯萨斯州传最后一次福音，题目正是「不要推辞」（路十四15～24）。他说「我从未、从未像此时此刻，如此渴望领人归向基督！」他已病危，仍呼召人赴神筵席，当日50人决志信主。一个月后他便被召返天家。