「耶穌說：『你們說我是誰？』彼得回答說：『是神所立的基督。』」（路九20）

「你們說我是誰」的「誰」希臘文是 tis（發音為提斯）。這個疑問代名詞，用於直接、間接和反問句中「那一個？什麼？」主問門徒，眾人說祂是「誰」。眾人對祂是誰的意見紛紜：有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，也有人說是舊約的一個先知又活了。但彼得確信地承認祂就是神所立的基督（或彌賽亞）── 這是指主從神所受的職份；神用聖靈膏祂，差祂來地上完成神的使命。主所關心的是門徒對主有沒有真實的認識。所以，傳聞（「有人說」認識的基督是不夠的；要緊的是親身（「你們說」））體驗基督才是算數的。而且別人見證基督雖是好的，但主要我們也將自己所體驗的基督說出來才是最重要。

此外，《路加福音》第九章啟示了三件關鍵的事：

1. 1.  祂是基督 ── 這是何等偉大的「啟示」！主所關心的是我們自己對主有沒有真實的認識。所以，傳聞認識的基督是不夠的；要緊的是親身體驗基督才是算數的。而且別人見證基督雖是好的，但主要我們也將自己所體驗的基督說出來才是最重要。因只有正確的認識了主，才會跟隨主。在我們的體驗中，主耶穌又是誰呢？
2. 2.  神所立的基督必須受苦，必須被殺，必須復活 ── 這些是何等偉大的「必須」！十字架的道路不單是主的道路，也是跟隨主的人所要走的路。人認識了神性的基督之後，還必須經歷受苦、被殺和復活。我們肯不肯放下自己，捨己、天天背起十字架跟隨主誰呢？
3. 3.  基督第二次再來時，祂的榮耀要從祂隱藏、卑微的肉身完全彰顯出來 ── 這是何等偉大的「結局」！十架的啟示與榮耀的啟示是分不開的。十字架的道路雖然苦，但它背後卻是榮耀；凡與主同走十字架道路的人，得的喜樂和獎賞，遠超過所受的苦和所付的代價。我們盼望、確信和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀（羅八17）嗎？

由此可見，主啟示祂的身分與工作次序是：

1. 1.  基督
2. 2.  十字架
3. 3.  榮耀

基督是啟示的中心；十字架是彰顯基督的途徑；榮耀是彰顯基督的極致。

【對主要有正確的認識】

英女王維多利亞，有一次微服出遊，途遇大雨。與一農家主婦借傘，農婦恐她有借無還，只是借了一把破傘給她。第二天她差了欽差大臣送還雨傘，並寫了一封親筆信致謝。農婦接信後，才知道昨天來借傘的是女王，後悔把破傘借給女王，十分難過。這農婦如認識她是女王，一定不會把破傘借給她的。今天我們如認識主耶穌是萬王之王、萬主之主，也不會這樣隨便對付他。

「耶稣说：『你们说我是谁？』彼得回答说：『是神所立的基督。』」（路九20）

「你们说我是谁」的「谁」希腊文是 tis（发音为提斯）。这个疑问代名词，用于直接、间接和反问句中「那一个？什么？」主问门徒，众人说祂是「谁」。众人对祂是谁的意见纷纭：有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，也有人说是旧约的一个先知又活了。但彼得确信地承认祂就是神所立的基督（或弥赛亚）── 这是指主从神所受的职份；神用圣灵膏祂，差祂来地上完成神的使命。主所关心的是门徒对主有没有真实的认识。所以，传闻（「有人说」认识的基督是不够的；要紧的是亲身（「你们说」））体验基督才是算数的。而且别人见证基督虽是好的，但主要我们也将自己所体验的基督说出来才是最重要。

此外，《路加福音》第九章启示了三件关键的事：

1. 1.  祂是基督 ── 这是何等伟大的「启示」！主所关心的是我们自己对主有没有真实的认识。所以，传闻认识的基督是不够的；要紧的是亲身体验基督才是算数的。而且别人见证基督虽是好的，但主要我们也将自己所体验的基督说出来才是最重要。因只有正确的认识了主，才会跟随主。在我们的体验中，主耶稣又是谁呢？
2. 2.  神所立的基督必须受苦，必须被杀，必须复活 ── 这些是何等伟大的「必须」！十字架的道路不单是主的道路，也是跟随主的人所要走的路。人认识了神性的基督之后，还必须经历受苦、被杀和复活。我们肯不肯放下自己，舍己、天天背起十字架跟随主谁呢？
3. 3.  基督第二次再来时，祂的荣耀要从祂隐藏、卑微的肉身完全彰显出来 ── 这是何等伟大的「结局」！十架的启示与荣耀的启示是分不开的。十字架的道路虽然苦，但它背后却是荣耀；凡与主同走十字架道路的人，得的喜乐和奖赏，远超过所受的苦和所付的代价。我们盼望、确信和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀（罗八17）吗？

由此可见，主启示祂的身分与工作次序是：

1. 1.  基督
2. 2.  十字架
3. 3.  荣耀

基督是启示的中心；十字架是彰显基督的途径；荣耀是彰显基督的极致。

【对主要有正确的认识】

英女王维多利亚，有一次微服出游，途遇大雨。与一农家主妇借伞，农妇恐她有借无还，只是借了一把破伞给她。第二天她差了钦差大臣送还雨伞，并写了一封亲笔信致谢。农妇接信后，才知道昨天来借伞的是女王，后悔把破伞借给女王，十分难过。这农妇如认识她是女王，一定不会把破伞借给她的。今天我们如认识主耶稣是万王之王、万主之主，也不会这样随便对付他。