【對以弗所教會長老的勸勉】

「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是祂用自己血所買來的。」（徒二十28）

保羅抵達米利都，派人傳信給以弗所教會的長老，請他們來聚會。他自知不會再在地上與他們見面，就把神聖的責任交託眾長老，因聖靈立他們作「監督」。「監督」原文 episkopos；意思是指來臨的眷顧者，在上觀看的，在上監管者。在這裡「監督」就是「長老」，「長老」就是「監督」，這兩個稱呼是指同一個職責。「監督」是什麼？摩根說的好，「監督是負責觀察、督責的人。他是從較遠的距離觀看，所看到的是全域，而不是一部分。監督的功用也是餵養神的羊。」

保羅分享了自己的見證後，便勸勉及提醒以弗所的長老：

1. 1.  要謹慎自己為監督的身分和盡牧養的職責，方能有美好的榜樣服事教會。
2. 2.  要防備兇暴的豺狼和悖逆的人。兇暴的豺狼指假先知（太七15）和假師傅（彼後二1），他們是偷著引進來的假弟兄（加二4）；悖逆的人則是指教會內部興起的一班人物，說與真理相背的話。面對這些逼近的危險，長老們要警醒禱告，並忠心恆久的勸戒各人。
3. 3.  要交託恩惠的道，因為這道能使聖徒的靈性在基督裡面生根建造，並堅固他們的信心。
4. 4.  在金錢上要清潔，否則會成為人攻擊、批評的目標，且會絆倒別人。
5. 5.  要實行「施比受更為有福」，因這是主耶穌的教導。

這些勸勉對我們有什麼提醒呢？

1. 1.  長老乃是聖靈所設立的，並不是出於任何人的推選或任命。雖然表面上，長老是使徒所選立的（徒十四23；多一5），但實際上，使徒不過是明白聖靈的意思，印證了聖靈的設立。
2. 2.  長老是作全群的監督，而要按神的旨意牧養神的群羊，並不是要轄制所託付的（彼前五2～3）。
3. 3.  長老當為自己謹慎、也為全群謹慎，所以必須先要謹慎自己的屬靈光景，也以群羊的福祉為前提，處處、事事為他們著想。
4. 4.  長老的職責是牧養神的教會，而教會中的眾聖徒，是主用祂自己的血買的，是屬於祂自己的（林前六19～20）。
5. 5.  長老預防教會從外來假師傅如「兇暴的豺狼」的危險；以及保持信仰的完整和教會的純正，預備迎戰內部，有人起來說「悖謬的話」，而引誘人跟從
6. 6.  記念保羅事奉神的榜樣，包括，
   1. (1) 晝夜不住流淚，勸戒各人
   2. (2) 以神和祂恩惠的道建立聖徒
   3. (3) 不貪圖人的金、銀、衣服，反而親手作工，供給自己和同工生活的需用
   4. (4) 殷勤勞苦，扶助軟弱的人
   5. (5) 活在「施比受更為有福」的光景中，不斷為別人傾倒自己，把生命分給眾人。

教會若能有這樣的長老們，教會的見證自然剛強。為此，我們當為長老們常常祈求！

【不願受大薪而做小事】

多年以前，美孚油公司，曾派一個董事到中國來，預備出一萬五千元美金的年薪，想請當時在中國浸信會服務的某青年傳教士，做該公司住華的總經理。那時那美國教士每年只有六百美金的薪水。在常人看來，他一定會接受美孚公司的聘請，但他竟然屢請不就，問他是否對於一萬五千元的年薪還不滿意？他就毫不遲疑的回答說：「你給我的薪水，確實大極了；但是你要我做的事，實在微小得很。我如今在教會裡服事，薪水雖然很小，但是所做的工卻世上最重大的。我情願受小薪而做大事，不願受大薪而做小事。」保羅的一生也是一樣，只作大事！建立和牧養神的教會是何等大的事！

【默想】

1. 1.  神的工人不可忽略自己的靈命。他當為自己謹慎，也為全群謹慎。這勸勉對我們有什麼提醒呢？
2. 2.  教會是神的，牧羊的是神的教會。我們是否盡所能的，擔負起牧者的職分呢？
3. 3.  保羅把長老們「交託」神和祂恩惠的道。我們是否學會「交託」的功課呢？
4. 4.  保羅揭露教會有內和外的危險。當教會受到威脅時，我們是否盡監督的職分呢？
5. 5.  保羅親手作工，是因為他不想連累別人，而成為別人的負擔。我們是否有帶職事奉主的心志呢？
6. 6.  「施比受更為有福」。在教會中，我們是「施」的人，或者是「受」的人呢？

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【对以弗所教会长老的劝勉】

「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的。」（徒二十28）

保罗抵达米利都，派人传信给以弗所教会的长老，请他们来聚会。他自知不会再在地上与他们见面，就把神圣的责任交托众长老，因圣灵立他们作「监督」。「监督」原文 episkopos；意思是指来临的眷顾者，在上观看的，在上监管者。在这里「监督」就是「长老」，「长老」就是「监督」，这两个称呼是指同一个职责。「监督」是什么？摩根说的好，「监督是负责观察、督责的人。他是从较远的距离观看，所看到的是全域，而不是一部分。监督的功用也是喂养神的羊。」

保罗分享了自己的见证后，便劝勉及提醒以弗所的长老：

1. 1.  要谨慎自己为监督的身分和尽牧养的职责，方能有美好的榜样服事教会。
2. 2.  要防备凶暴的豺狼和悖逆的人。凶暴的豺狼指假先知（太七15）和假师傅（彼后二1），他们是偷着引进来的假弟兄（加二4）；悖逆的人则是指教会内部兴起的一班人物，说与真理相背的话。面对这些逼近的危险，长老们要警醒祷告，并忠心恒久的劝戒各人。
3. 3.  要交托恩惠的道，因为这道能使圣徒的灵性在基督里面生根建造，并坚固他们的信心。
4. 4.  在金钱上要清洁，否则会成为人攻击、批评的目标，且会绊倒别人。
5. 5.  要实行「施比受更为有福」，因这是主耶稣的教导。

这些劝勉对我们有什么提醒呢？

1. 1.  长老乃是圣灵所设立的，并不是出于任何人的推选或任命。虽然表面上，长老是使徒所选立的（徒十四23；多一5），但实际上，使徒不过是明白圣灵的意思，印证了圣灵的设立。
2. 2.  长老是作全群的监督，而要按神的旨意牧养神的群羊，并不是要辖制所托付的（彼前五2～3）。
3. 3.  长老当为自己谨慎、也为全群谨慎，所以必须先要谨慎自己的属灵光景，也以群羊的福祉为前提，处处、事事为他们着想。
4. 4.  长老的职责是牧养神的教会，而教会中的众圣徒，是主用祂自己的血买的，是属于祂自己的（林前六19～20）。
5. 5.  长老预防教会从外来假师傅如「凶暴的豺狼」的危险；以及保持信仰的完整和教会的纯正，预备迎战内部，有人起来说「悖谬的话」，而引诱人跟从
6. 6.  记念保罗事奉神的榜样，包括，
   1. (1) 昼夜不住流泪，劝戒各人
   2. (2) 以神和祂恩惠的道建立圣徒
   3. (3) 不贪图人的金、银、衣服，反而亲手作工，供给自己和同工生活的需用
   4. (4) 殷勤劳苦，扶助软弱的人
   5. (5) 活在「施比受更为有福」的光景中，不断为别人倾倒自己，把生命分给众人。

教会若能有这样的长老们，教会的见证自然刚强。为此，我们当为长老们常常祈求！

【不愿受大薪而做小事】

多年以前，美孚油公司，曾派一个董事到中国来，预备出一万五千元美金的年薪，想请当时在中国浸信会服务的某青年传教士，做该公司住华的总经理。那时那美国教士每年只有六百美金的薪水。在常人看来，他一定会接受美孚公司的聘请，但他竟然屡请不就，问他是否对于一万五千元的年薪还不满意？他就毫不迟疑的回答说：「你给我的薪水，确实大极了；但是你要我做的事，实在微小得很。我如今在教会里服事，薪水虽然很小，但是所做的工却世上最重大的。我情愿受小薪而做大事，不愿受大薪而做小事。」保罗的一生也是一样，只作大事！建立和牧养神的教会是何等大的事！

【默想】

1. 1.  神的工人不可忽略自己的灵命。他当为自己谨慎，也为全群谨慎。这劝勉对我们有什么提醒呢？
2. 2.  教会是神的，牧羊的是神的教会。我们是否尽所能的，担负起牧者的职分呢？
3. 3.  保罗把长老们「交托」神和祂恩惠的道。我们是否学会「交托」的功课呢？
4. 4.  保罗揭露教会有内和外的危险。当教会受到威胁时，我们是否尽监督的职分呢？
5. 5.  保罗亲手作工，是因为他不想连累别人，而成为别人的负担。我们是否有带职事奉主的心志呢？
6. 6.  「施比受更为有福」。在教会中，我们是「施」的人，或者是「受」的人呢？

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