【在哥林多的傳道】

「夜間，主在異象中對保羅說：『不要怕，只管講，不要閉口， 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。』」（徒十八9～10）

每逢安息日，保羅依照慣例進入會堂傳道，勸化猶太人和歸依猶太教的希利尼人。保羅迫切向猶太人見證基督；卻被會堂中的人抗拒、毀謗。於是，他就表明將到外邦人中傳福音。然而，管會堂的基利司布和他全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。神在夜間給了一個異象，鼓勵他：

1. 1.  不要怕，只管講
2. 2.  有我與你同在
3. 3.  無人能傷害你
4. 4.  這城裡有我許多的百姓

之後，保羅在哥林多待了18個月，將神的道教訓他們。可是，猶太人開始向羅馬人在亞該亞（希臘）的方伯（省長）迦流去抱怨，並把保羅帶到了審判台，但方伯不予審問，也沒有處理猶太人打管會堂的所提尼的暴力行為。

這裡特別值得我們注意的，就是：

1. 1.  西拉與提摩也趕到與保羅會合 ── 他們不僅帶來了帖撒羅尼迦教會蒙恩的好消息（帖前三6），使他得著了激勵：並且也帶來了腓立比教會財物的供給（林後十一9），使他可以將全部精力用在傳道上。因此，他們的到來，保羅就專心迫切傳道，並致力於向人證明耶穌是基督。
2. 2.  主異象中堅固保羅 ── 神安慰和應許的話語臨到了保羅，使他大得鼓勵。當保羅初到哥林多時，他的確是「又軟弱，又懼怕，又甚戰兢」（林前二3）。主明白並同情保羅的處境和心態，故特別在異象中向他顯現，鼓勵他：「不要怕，只管講。」不論他感到多軟弱，多懼怕，多戰兢，有一件事他清楚知道，就是主與他同在，並與他同工。針對那些暴民，主應許必沒有人下手害他。主又告訴他說，「在這城裡我有許多的百姓。」在哥林多這樣荒淫敗壞的城裡，竟然有許多主的百姓。那一刻，他所有的懼怕都消失了。這樣他在哥林多住了一年半之久，繼續傳福音，教導神的道。

【保羅回程的探訪】

「保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。」（徒十八18）

因猶太人的逼迫，保羅離開哥林多，到了堅革哩。堅革哩位於哥林多的東邊，是哥林多地峽東岸愛琴海的港口城市。保羅坐船去了以弗所，就把百基拉、亞居拉留在以弗所。然後，他自己坐船直達該撒利亞，再到耶路撒冷，最後回安提阿，而結束了第二次出外傳道的行程。保羅第二次旅程時間約四年之久，所及範圍比較廣（將福音傳至歐洲）。在旅程中，他寫了《帖撒羅尼迦前、後書》和《加拉太書》。

這裡特別值得我們注意的，就是：保羅許願剪了頭髮。然而解經家意見分歧。有人覺得保羅許願的行為極具猶太教色彩，保羅靈命成熟，真相理清楚，不似是他的作風。有人推斷大概是因主在異象中的應許保守他的安全，結果免受敵人的攻擊，得以順利傳道，乃作此感恩的許願。因為猶太人在患病或遭遇危難時，慣於許下誓願，通常為期一個月，在此期間內禁戒剪髮、吃肉和飲酒。於是，他「剪了頭髮」。「剪了頭髮」有二意：（1）於許願之時，以剪髮為誌，直到還願以前絕不再剪；（2）剪髮表示所許的願已經滿期（徒二十一23～24），把許願期間所長起的頭髮剪下，帶到耶路撒冷燒在祭壇上，作為祭品獻給神。有解經家認為保羅的剪髮，表示他打算上耶路撒冷去。因為保羅為要使眾人都可知道，他仍然是遵守律法及猶太人人的規矩，於是就在堅革哩剪了頭髮，許了暫時離俗的願（民六18），以後到耶路撒冷還這個願（徒二十一26），好使在猶太地的眾教會能得到滿意，而求在基督裡的合一。路加並沒有說明，保羅為何剪髮許願。因此，我們無法斷定保羅是否該許此願。

【默想】

1. 1.  西拉和提摩太是保羅的晚輩同工，他們的到來，竟然能使保羅靈裡的負擔迫切，而向人證明基督是主。可見要為基督作見證，好的同工配搭在一起，必然能叫彼此的靈更有負擔，更高昂！
2. 2.  主在夜間給保羅一個異象與託付，鼓勵他「不要怕」，含示當時他的心裡確有些懼怕 （林前二3）。然而當主對他說，「我與你同在」，他便放膽繼續傳講。面對困境或逼迫，不要害怕，不要灰心（賽四十一10），因主與我們同在！

保羅第二次工作的行程走遍敘利亞省和基利家省➜特庇➜路司得➜經過弗呂家省、加拉太省➜特羅亞（坐船）➜撒摩特喇島➜馬其頓省的尼亞波利➜腓立比➜暗妃波里➜亞波羅尼亞➜帖撒羅尼迦➜庇哩亞➜雅典➜哥林多➜堅革哩➜以弗所（坐船）➜該撒利亞➜耶路撒冷➜安提阿

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上圖路線說明：

1~2	保羅走遍敘利亞和基利家堅固眾教會（徒十五40～41）
3~4	保羅到特庇、路司得和以哥念（徒十六1～5）
5~6	保羅經弗呂家、加拉太、每西亞，到了特羅亞（徒十六6～10）
7	保羅到腓立比（徒十六11～40）
8~9	保羅到帖撒羅尼迦、庇哩亞（徒十七1～14）
10~11	保羅到雅典、哥林多（徒十七15～十八18）
12~13	保羅經堅革哩到以弗所（徒十八19～21）
14	保羅經該撒利亞，到耶路撒冷，返安提阿（徒十八22）

下表簡單地敘述保羅第二次傳道旅程的經過，從公元53年開始，回到耶路撒冷時約在公元57年。

地點	經節	值得注意的事件
敘利亞和基利家	徒十五41	堅固眾教會
特庇，路司得	徒十六1～5	提摩太加入同工；帶來耶路撒冷使徒長老之信，教會被堅固。
弗呂家、北加拉太、每西亞、特羅亞	徒十六6～10	想要往庇推尼，聖靈不許；見到馬其頓的異象；路加加入同工。
腓利比	徒十六11～40	呂底亞全家得救；趕出使女身上的鬼；保羅和西拉被人打，下在監牢；羅馬人禁卒全家得救；保羅聲稱羅馬公民的權利。
帖撒羅尼迦	徒十七1～9	三個安息日傳道；猶太人挑動逼迫；耶孫被抓。
庇哩亞	徒十七10～14	這裡的人天天查考聖經。
雅典	徒十七15～34	在會堂辯論，街頭市場講解；在亞略巴谷傳道。
哥林多	徒十八1～17	遇到亞居拉和百基拉；西拉和提摩太與保羅匯合；一年六個月的事工；在異象中得安慰；所提尼被打。
堅革哩	徒十八18	剪髮許願
以弗所	徒十八19	進了會堂，和猶太人辯論；亞居拉，百基拉留下。
回程經凱撒利亞，耶路撒冷，安提阿	徒十八20～22	問教會安

地點：敘利亞和基利家 經節：徒十五41 事件：堅固眾教會

地點：特庇，路司得 經節：徒十六1～5 事件：提摩太加入同工；帶來耶路撒冷使徒長老之信，教會被堅固。

地點：弗呂家、北加拉太、每西亞、特羅亞 經節：徒十六6～10 事件：想要往庇推尼，聖靈不許；見到馬其頓的異象；路加加入同工。

地點：腓利比 經節：徒十六11～40 事件：呂底亞全家得救；趕出使女身上的鬼；保羅和西拉被人打，下在監牢；羅馬人禁卒全家得救；保羅聲稱羅馬公民的權利。

地點：帖撒羅尼迦 經節：徒十七1～9 三個安息日傳道；猶太人挑動逼迫；耶孫被抓。

地點：庇哩亞 經節：徒十七10～14 事件：這裡的人天天查考聖經。

地點：雅典 經節：徒十七15～34 事件：在會堂辯論，街頭市場講解；在亞略巴谷傳道。

地點：哥林多 經節：徒十八1～17 事件：遇到亞居拉和百基拉；西拉和提摩太與保羅匯合；一年六個月的事工；在異象中得安慰；所提尼被打。

地點：堅革哩 經節：徒十八18 事件：剪髮許願

地點：以弗所 經節：徒十八19 事件：進了會堂，和猶太人辯論；亞居拉，百基拉留下。

地點：回程經凱撒利亞，耶路撒冷，安提阿 經節：徒十八20～22 事件：問教會安

【默想】

當我們學習完保羅第二次出外傳道的旅程之後，有什麼體會？哪一件事件對你最有衝擊？

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【在哥林多的传道】

「夜间，主在异象中对保罗说：『不要怕，只管讲，不要闭口， 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。』」（徒十八9～10）

每逢安息日，保罗依照惯例进入会堂传道，劝化犹太人和归依犹太教的希利尼人。保罗迫切向犹太人见证基督；却被会堂中的人抗拒、毁谤。于是，他就表明将到外邦人中传福音。然而，管会堂的基利司布和他全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。神在夜间给了一个异象，鼓励他：

1. 1.  不要怕，只管讲
2. 2.  有我与你同在
3. 3.  无人能伤害你
4. 4.  这城里有我许多的百姓

之后，保罗在哥林多待了18个月，将神的道教训他们。可是，犹太人开始向罗马人在亚该亚（希腊）的方伯（省长）迦流去抱怨，并把保罗带到了审判台，但方伯不予审问，也没有处理犹太人打管会堂的所提尼的暴力行为。

这里特别值得我们注意的，就是：

1. 1.  西拉与提摩也赶到与保罗会合 ── 他们不仅带来了帖撒罗尼迦教会蒙恩的好消息（帖前三6），使他得着了激励：并且也带来了腓立比教会财物的供给（林后十一9），使他可以将全部精力用在传道上。因此，他们的到来，保罗就专心迫切传道，并致力于向人证明耶稣是基督。
2. 2.  主异象中坚固保罗 ── 神安慰和应许的话语临到了保罗，使他大得鼓励。当保罗初到哥林多时，他的确是「又软弱，又惧怕，又甚战兢」（林前二3）。主明白并同情保罗的处境和心态，故特别在异象中向他显现，鼓励他：「不要怕，只管讲。」不论他感到多软弱，多惧怕，多战兢，有一件事他清楚知道，就是主与他同在，并与他同工。针对那些暴民，主应许必没有人下手害他。主又告诉他说，「在这城里我有许多的百姓。」在哥林多这样荒淫败坏的城里，竟然有许多主的百姓。那一刻，他所有的惧怕都消失了。这样他在哥林多住了一年半之久，继续传福音，教导神的道。

【保罗回程的探访】

「保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去；百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。」（徒十八18）

因犹太人的逼迫，保罗离开哥林多，到了坚革哩。坚革哩位于哥林多的东边，是哥林多地峡东岸爱琴海的港口城市。保罗坐船去了以弗所，就把百基拉、亚居拉留在以弗所。然后，他自己坐船直达该撒利亚，再到耶路撒冷，最后回安提阿，而结束了第二次出外传道的行程。保罗第二次旅程时间约四年之久，所及范围比较广（将福音传至欧洲）。在旅程中，他写了《帖撒罗尼迦前、后书》和《加拉太书》。

这里特别值得我们注意的，就是：保罗许愿剪了头发。然而解经家意见分歧。有人觉得保罗许愿的行为极具犹太教色彩，保罗灵命成熟，真相理清楚，不似是他的作风。有人推断大概是因主在异象中的应许保守他的安全，结果免受敌人的攻击，得以顺利传道，乃作此感恩的许愿。因为犹太人在患病或遭遇危难时，惯于许下誓愿，通常为期一个月，在此期间内禁戒剪发、吃肉和饮酒。于是，他「剪了头发」。「剪了头发」有二意：（1）于许愿之时，以剪发为志，直到还愿以前绝不再剪；（2）剪发表示所许的愿已经满期（徒二十一23～24），把许愿期间所长起的头发剪下，带到耶路撒冷烧在祭坛上，作为祭品献给神。有解经家认为保罗的剪发，表示他打算上耶路撒冷去。因为保罗为要使众人都可知道，他仍然是遵守律法及犹太人人的规矩，于是就在坚革哩剪了头发，许了暂时离俗的愿（民六18），以后到耶路撒冷还这个愿（徒二十一26），好使在犹太地的众教会能得到满意，而求在基督里的合一。路加并没有说明，保罗为何剪发许愿。因此，我们无法断定保罗是否该许此愿。

【默想】

1. 1.  西拉和提摩太是保罗的晚辈同工，他们的到来，竟然能使保罗灵里的负担迫切，而向人证明基督是主。可见要为基督作见证，好的同工配搭在一起，必然能叫彼此的灵更有负担，更高昂！
2. 2.  主在夜间给保罗一个异象与托付，鼓励他「不要怕」，含示当时他的心里确有些惧怕 （林前二3）。然而当主对他说，「我与你同在」，他便放胆继续传讲。面对困境或逼迫，不要害怕，不要灰心（赛四十一10），因主与我们同在！

保罗第二次工作的行程走遍叙利亚省和基利家省➜特庇➜路司得➜经过弗吕家省、加拉太省➜特罗亚（坐船）➜撒摩特喇岛➜马其顿省的尼亚波利➜腓立比➜暗妃波里➜亚波罗尼亚➜帖撒罗尼迦➜庇哩亚➜雅典➜哥林多➜坚革哩➜以弗所（坐船）➜该撒利亚➜耶路撒冷➜安提阿

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上图路线说明：

1~2	保罗走遍叙利亚和基利家坚固众教会（徒十五40～41）
3~4	保罗到特庇、路司得和以哥念（徒十六1～5）
5~6	保罗经弗吕家、加拉太、每西亚，到了特罗亚（徒十六6～10）
7	保罗到腓立比（徒十六11～40）
8~9	保罗到帖撒罗尼迦、庇哩亚（徒十七1～14）
10~11	保罗到雅典、哥林多（徒十七15～十八18）
12~13	保罗经坚革哩到以弗所（徒十八19～21）
14	保罗经该撒利亚，到耶路撒冷，返安提阿（徒十八22）

下表简单地叙述保罗第二次传道旅程的经过，从公元53年开始，回到耶路撒冷时约在公元57年。

地点	经节	值得注意的事件
叙利亚和基利家	徒十五41	坚固众教会
特庇，路司得	徒十六1～5	提摩太加入同工；带来耶路撒冷使徒长老之信，教会被坚固。
弗吕家、北加拉太、每西亚、特罗亚	徒十六6～10	想要往庇推尼，圣灵不许；见到马其顿的异象；路加加入同工。
腓利比	徒十六11～40	吕底亚全家得救；赶出使女身上的鬼；保罗和西拉被人打，下在监牢；罗马人禁卒全家得救；保罗声称罗马公民的权利。
帖撒罗尼迦	徒十七1～9	三个安息日传道；犹太人挑动逼迫；耶孙被抓。
庇哩亚	徒十七10～14	这里的人天天查考圣经。
雅典	徒十七15～34	在会堂辩论，街头市场讲解；在亚略巴谷传道。
哥林多	徒十八1～17	遇到亚居拉和百基拉；西拉和提摩太与保罗汇合；一年六个月的事工；在异象中得安慰；所提尼被打。
坚革哩	徒十八18	剪发许愿
以弗所	徒十八19	进了会堂，和犹太人辩论；亚居拉，百基拉留下。
回程经凯撒利亚，耶路撒冷，安提阿	徒十八20～22	问教会安

地点：叙利亚和基利家 经节：徒十五41 事件：坚固众教会

地点：特庇，路司得 经节：徒十六1～5 事件：提摩太加入同工；带来耶路撒冷使徒长老之信，教会被坚固。

地点：弗吕家、北加拉太、每西亚、特罗亚 经节：徒十六6～10 事件：想要往庇推尼，圣灵不许；见到马其顿的异象；路加加入同工。

地点：腓利比 经节：徒十六11～40 事件：吕底亚全家得救；赶出使女身上的鬼；保罗和西拉被人打，下在监牢；罗马人禁卒全家得救；保罗声称罗马公民的权利。

地点：帖撒罗尼迦 经节：徒十七1～9 三个安息日传道；犹太人挑动逼迫；耶孙被抓。

地点：庇哩亚 经节：徒十七10～14 事件：这里的人天天查考圣经。

地点：雅典 经节：徒十七15～34 事件：在会堂辩论，街头市场讲解；在亚略巴谷传道。

地点：哥林多 经节：徒十八1～17 事件：遇到亚居拉和百基拉；西拉和提摩太与保罗汇合；一年六个月的事工；在异象中得安慰；所提尼被打。

地点：坚革哩 经节：徒十八18 事件：剪发许愿

地点：以弗所 经节：徒十八19 事件：进了会堂，和犹太人辩论；亚居拉，百基拉留下。

地点：回程经凯撒利亚，耶路撒冷，安提阿 经节：徒十八20～22 事件：问教会安

【默想】

当我们学习完保罗第二次出外传道的旅程之后，有什么体会？哪一件事件对你最有冲击？

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