【保羅回到大馬色】

「過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅。但他們的計謀，被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候要殺他。他的門徒就在夜間，用筐子把他從城牆上縋下去。」（徒九23～25）

「在大馬色的亞哩達王手下的提督，把守大馬色城，要捉拿我。」（林後十一32）

在《加拉太書》一章17節，保羅提到他從阿拉伯又回到大馬色。路加在《使徒行傳》第九章記載「過了好些日子」，就是指保羅回到大馬色的這段日子。這時候，保羅所面臨的卻是生命的危險，因為猶太人已經商議好了要殺他。保羅後來回顧這件事時說，那些猶太人甚至得到了亞哩達王的支持，要捉拿他（林後十一32）。亞哩達王順應了猶太人的請求，就派他手下的提督把守大馬色城門，要捉拿並殺害保羅。面臨猶太人的謀害，於是「他的門徒」趁夜，用筐子將他從城牆上縋下去，而逃離了大馬色。「筐中的保羅」的逃走也許並不光彩，但他需要更大的勇氣和智慧，去面對和接受神所要託付於他的。因此他因基督的緣故，忍受了恥辱。有人說的好，「他抓住人看為羞恥和笑柄的事，為證明他一生最關注的就是服侍主基督他為基督的緣故，願意放下個人的驕傲，並在人面前顯為軟弱。」

注意，路加提到「他的門徒」，就是說，保羅在大馬色不僅傳福音，領人歸主，更帶領人作門徒。從前他是帶領人，去逼迫主耶穌的門徒；現在他變成帶領門徒，去傳揚耶穌。這激怒了猶太人，所以他們商議要將他除掉。此外，保羅的出城，乃是得著「他的門徒」的幫助而出去的。這表示我們都需要肢體彼此之間的關心、扶持、幫助和照護。

【保羅上耶路撒冷】

「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交。他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒。」（徒九26～27上）

保羅重返耶路撒冷，想要與耶路撒冷的門徒來往，可是大家都怕他。雖然過了三年之久，大家卻還記得他過去是怎樣的一個人。這時，只有巴拿巴來接待保羅，領他去見使徒，並為他信主的經過與傳福音作證。這表示我們都需要別的肢體的鼓勵和接納。

在耶路撒冷，保羅與彼得同住了十五天，並和主的兄弟雅各見面（加一18～19）。保羅和耶路撒冷的使徒們有交往，顯示他們有同工的情誼。但是往後很多年，他都再沒有進一步接觸過。在那些年間，保羅致力向外邦人傳揚福音。因此，保羅曾聲明他成為外邦人的使徒，並非從他們手中領受這職分。之後，保羅遭到說希臘話的猶太人的威脅，「他們卻想法子要殺他。」於是，他被弟兄們打發往大數去避難。保羅離開耶路撒冷，按表面看，乃因環境的緣故。實際上，保羅稍後敘述主在異象中向他顯現，對他另有差遣，因而叫他離開耶路撒冷（徒二十二18）。主一步一步地引導保羅，他也順從了祂的引導。

【保羅回到大數】

「奉主的名，放膽傳道；並與說希利尼話的猶太人，講論辯駁；他們卻想法子要殺他。弟兄們知道了，就送他下該撒利亞，打發他往大數去。」（徒九29～30）

路加記載保羅在弟兄們的協助之下，離開了耶路撒冷，取道該撒利亞，往大數去。他帶著新的異象和能力，回到自己的家鄉傳揚基督，直到巴拿巴稍後找到他，並領他回到安提阿（徒十一25～26）。其後，他在大數一帶地方逗留了一段頗長的時間（大約有十年之久）。此時，眾教會雖然都沒有見過保羅，只知道那逼迫基督徒的人已信了主，並向別人傳揚基督。他們為了神在保羅生命中所作的而歸榮耀給神（加一22～24）。至此，神預備保羅的四個階段，已完成了；下一步保羅即將到各處，向外邦人傳揚福音。

【默想】

1. 1.  神怎樣預備保羅，今日祂也同樣預備我們。神怎樣差遣保羅，今天祂也同樣差遣我們。神怎樣使用保羅，現在祂也要使用我們。哦！巴不得我們也像保羅一樣，能成為神合用的器皿！
2. 2.  保羅因著生命的大改變，不只在生活上有見證，且忠心傳揚真道，而眾教會為他歸榮耀給神。哦！巴不得我們也像保羅一樣，在生活工作上彰顯基督、見證基督，好讓別人因著我們感謝神！

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【保罗回到大马色】

「过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗。但他们的计谋，被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候要杀他。他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。」（徒九23～25）

「在大马色的亚哩达王手下的提督，把守大马色城，要捉拿我。」（林后十一32）

在《加拉太书》一章17节，保罗提到他从阿拉伯又回到大马色。路加在《使徒行传》第九章记载「过了好些日子」，就是指保罗回到大马色的这段日子。这时候，保罗所面临的却是生命的危险，因为犹太人已经商议好了要杀他。保罗后来回顾这件事时说，那些犹太人甚至得到了亚哩达王的支持，要捉拿他（林后十一32）。亚哩达王顺应了犹太人的请求，就派他手下的提督把守大马色城门，要捉拿并杀害保罗。面临犹太人的谋害，于是「他的门徒」趁夜，用筐子将他从城墙上缒下去，而逃离了大马色。「筐中的保罗」的逃走也许并不光彩，但他需要更大的勇气和智慧，去面对和接受神所要托付于他的。因此他因基督的缘故，忍受了耻辱。有人说的好，「他抓住人看为羞耻和笑柄的事，为证明他一生最关注的就是服侍主基督他为基督的缘故，愿意放下个人的骄傲，并在人面前显为软弱。」

注意，路加提到「他的门徒」，就是说，保罗在大马色不仅传福音，领人归主，更带领人作门徒。从前他是带领人，去逼迫主耶稣的门徒；现在他变成带领门徒，去传扬耶稣。这激怒了犹太人，所以他们商议要将他除掉。此外，保罗的出城，乃是得着「他的门徒」的帮助而出去的。这表示我们都需要肢体彼此之间的关心、扶持、帮助和照护。

【保罗上耶路撒冷】

「扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒。」（徒九26～27上）

保罗重返耶路撒冷，想要与耶路撒冷的门徒来往，可是大家都怕他。虽然过了三年之久，大家却还记得他过去是怎样的一个人。这时，只有巴拿巴来接待保罗，领他去见使徒，并为他信主的经过与传福音作证。这表示我们都需要别的肢体的鼓励和接纳。

在耶路撒冷，保罗与彼得同住了十五天，并和主的兄弟雅各见面（加一18～19）。保罗和耶路撒冷的使徒们有交往，显示他们有同工的情谊。但是往后很多年，他都再没有进一步接触过。在那些年间，保罗致力向外邦人传扬福音。因此，保罗曾声明他成为外邦人的使徒，并非从他们手中领受这职分。之后，保罗遭到说希腊话的犹太人的威胁，「他们却想法子要杀他。」于是，他被弟兄们打发往大数去避难。保罗离开耶路撒冷，按表面看，乃因环境的缘故。实际上，保罗稍后叙述主在异象中向他显现，对他另有差遣，因而叫他离开耶路撒冷（徒二十二18）。主一步一步地引导保罗，他也顺从了祂的引导。

【保罗回到大数】

「奉主的名，放胆传道；并与说希利尼话的犹太人，讲论辩驳；他们却想法子要杀他。弟兄们知道了，就送他下该撒利亚，打发他往大数去。」（徒九29～30）

路加记载保罗在弟兄们的协助之下，离开了耶路撒冷，取道该撒利亚，往大数去。他带着新的异象和能力，回到自己的家乡传扬基督，直到巴拿巴稍后找到他，并领他回到安提阿（徒十一25～26）。其后，他在大数一带地方逗留了一段颇长的时间（大约有十年之久）。此时，众教会虽然都没有见过保罗，只知道那逼迫基督徒的人已信了主，并向别人传扬基督。他们为了神在保罗生命中所作的而归荣耀给神（加一22～24）。至此，神预备保罗的四个阶段，已完成了；下一步保罗即将到各处，向外邦人传扬福音。

【默想】

1. 1.  神怎样预备保罗，今日祂也同样预备我们。神怎样差遣保罗，今天祂也同样差遣我们。神怎样使用保罗，现在祂也要使用我们。哦！巴不得我们也像保罗一样，能成为神合用的器皿！
2. 2.  保罗因着生命的大改变，不只在生活上有见证，且忠心传扬真道，而众教会为他归荣耀给神。哦！巴不得我们也像保罗一样，在生活工作上彰显基督、见证基督，好让别人因着我们感谢神！

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