「你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」（徒二十六16～18）
《使徒行傳》第二十六章記載保羅見證如何蒙主的託付，被派作執事，作見證，叫人眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神。接著，保羅就向亞基帕王傳福音，勸他信主，但未被勸服。然後，亞基帕王的結論是：保羅是無罪的，可以得到釋放。在這裡，保羅在亞基帕王面前所作的見證，有二點值得我們注意的，就是：
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1. 保羅的使命，也是我們的使命 ──
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(1) 要叫人的眼睛得開 ── 世人被這世界的神弄瞎了心眼（林後四4），直到人在基督福音的光照下，看見自己可憐的處境，因而轉向救主。
(2) 要叫人從黑暗中歸向光明 ── 人心眼已被開啟了，從此就能在光明中行事（弗五8），而行走光明的道路。
(3) 要叫人從撒但權下歸向神 ── 全世界都臥在那惡者手下（約壹五19），直到人接受了福音，歸向了真神，而從撒但的國轉移到神的國 西一13）。
(4) 要叫人因信祂得蒙赦罪 ── 靠著神兒子耶穌的寶血，人過去的罪行得蒙赦免，因而享受新約的一切福分。
(5) 要叫人和一切成聖的人同得基業 ── 今天叫我們能與眾聖徒同得（天上永遠的）基業（西一12）；未來到了永世，我們將會完滿地享受那基業（彼前一4）。
| 之前 | 之後 | |
| 對神的應許 | 先前有與猶太人相同的指望 | 現今卻因對這指望有不同的領會而被猶太人控告 |
| 對死人復活 | 先前攻擊耶穌的名，因以為祂的復活是不可信的 | 現今卻宣揚基督必須受害，從死裡復活 |
| 對主的態度 | 先前攻擊逼迫耶穌 | 現今見證耶穌 |
| 與別人的關係 | 先前逼迫、殺害別人 | 現今被人逼迫，想要殺害 |
| 主顯現時情形 | (1) 光的照倒 (2) 三聲音的折服 | |
| 遇見主之時 | 先是撲倒在地 | 後是起來站著 |
| 主的委派 | 作執事和作見證 | |
| 主的顯現 | (1) 現今蒙主特意顯現，使他有所看見 (2) 今後仍將繼續顯現，對他有所指示 | |
| 對世人的使命 | (1) 歸 ── 從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神 (2) 得 ── 因信得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業 | |
| 對話語的領會 | (1) 被別人誤認為癲狂了 (2) 自認所說的乃是真實明白話 | |
| 對人的期望 | (1) 一切聽福音的都「像我」一樣 ── 作基督徒 (2) 只是「不要像我」有這些鎖鍊 ── 得自由 |
| 對神的應許 | |
| 之前 | 先前有與猶太人相同的指望 |
| 之後 | 現今卻因對這指望有不同的領會而被猶太人控告 |
| 對死人復活 | |
| 之前 | 先前攻擊耶穌的名，因以為祂的復活是不可信的 |
| 之後 | 現今卻宣揚基督必須受害，從死裡復活 |
| 對主的態度 | |
| 之前 | 先前攻擊逼迫耶穌 |
| 之後 | 現今見證耶穌 |
| 與別人的關係 | |
| 之前 | 先前逼迫、殺害別人 |
| 之後 | 現今被人逼迫，想要殺害 |
| 主顯現時情形 | |
| 之前 | |
| 之後 | (1) 光的照倒 (2) 三聲音的折服 |
| 遇見主之時 | |
| 之前 | 先是撲倒在地 |
| 之後 | 後是起來站著 |
| 主的委派 | |
| 之前 | |
| 之後 | 作執事和作見證 |
| 主的顯現 | |
| 之前 | |
| 之後 | (1) 現今蒙主特意顯現，使他有所看見 (2) 今後仍將繼續顯現，對他有所指示 |
| 對世人的使命 | |
| 之前 | |
| 之後 | (1) 歸 ── 從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神 (2) 得 ── 因信得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業 |
| 對話語的領會 | |
| 之前 | |
| 之後 | (1) 被別人誤認為癲狂了 (2) 自認所說的乃是真實明白話 |
| 對人的期望 | |
| 之前 | |
| 之後 | (1) 一切聽福音的都「像我」一樣 ── 作基督徒 (2) 只是「不要像我」有這些鎖鍊 ── 得自由 |
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1. 我們遇見主之後，人生的使命有什麼不同？
2. 我們歸主之前與歸主之後，有什麼改變呢？